Por Nori J. Muster
Estoy entristecida por las noticias de que mi amigo Ananda se suicidio el jueves pasado 18 de mayo de 2006. Aunque no habia estado en contacto con el recientemente, el era el unico sobreviviente de las escuelas gurukula que me permitio grabar una entrevista cuando yo estudiaba la situacion en los ultimos anos de los 90s. En su memoria, quisiera compartir algo de lo que el me dijo.
Ananda nacio en 1968, en Maui, a una mama devota. El atendio al gurukula de Dallas, Texas a partir de 1973 - 1975; el gurukula de Los Angeles a partir de 1975 - 1977; y el gurukula de Vrindavana de la India de 1977 - 1982. El posiblemente era uno de los lo mas severamente abusados, fue forzado a permanecer en la India por cinco años sin poder ir a casa o ver a su madre.
De su experiencia del gurukula, el me dijo: "Yo pase lo peor que cualquier otro en Vrindavana. Cada nino del gurukula puede decirte eso. Danudhara y Naragadev eran gente muy vindicativos. Hacian todo lo posible para poderte romperte, no importaba como"
De nuestra entrevista:
NM: ¿Tu sabes si tus padres trataron de sacarte?
A: Mi mama trato mucho. Mucho.
NM: ¿Como es eso que no pudo sacarte por cinco anos?
A: Porque el devoto X (que no nombrare) entro a su cuarto a las cuatro de la manana y le apunto con una pistola .38 en la boca y tomo de ella a mi hermano y hermana, y le dijo si no se callaba su cerebro estaria en la pared.
NM: ¿Sabes aproximadamente cuando sucedio eso?
A: Si. Era 1979. Mi mama me dijo sobre todo esto durante los ultimos meses de su vida. Y te dire que, era muy duro para mi no ir a la avenida Watseka (en Los Angeles, California) y explotar toda esa avenida.
[Nota de la redactora: Ananda alega que el devoto X secuestro a su hermano y hermana menor, espantando a su madre en silencio. Debido a su estado dentro del grupo, ella era impotente rescatar Ananda del gurukula (escuela) de la India.]
Despues de la India, Ananda fue enviado a varios templos, por fin llegando a Denver, en donde el atestiguo un golpeado severo. Consecuentemente, el temio por su seguridad y fue a la policia para que lo saquen de la organizacion. El vivio bajo cuidado de padres adoptivos hasta el decimo grado, despues en una casa de muchachos hasta que acabo la escuela secundaria (aproximadamente 1986), entonces el se entro al ejercito en diciembre de 1988.
El me dijo que estaba bien hasta 1993, cuando el atendio a una reunion del gurukula en Los Angeles. Al volver a conectar con ISKCON le trajo una inundacion de las emociones que lo atormentaron, probablemente para el resto de su vida. Tambien en 1993, su madre murio. Pregunte si su madre puso rescatar a sus otros ninos. Él dijo: "No, ella no los vio a partir de ese tiempo [1979] hasta un mes antes de que ella murio. La lleve al norte para que ella los vea."
Aqui estan algunos otros extractos de nuestra entrevista:
NM: ¿Tuviste una ocasion de hablar con tu madre sobre lo que te paso? ¿Piensas que ella te entendio?
A: No. Intente decirle pero cada vez que trataba decir cualquier cosa, ella empezaba a decir, "Lo siento mucho que sucedio eso."
NM: ¿Ella lo tapaba todo eso?
A: Si, ella deseaba que todo eso se vaya.
NM: ¿Cuando crecias tuviste juguetes?
A: Ninguno que recuerdo.
NM: ¿Tuviste tiempo para jugar?
A: Por las tardes, en Dallas.
NM: ¿De que consistia eso?
A: Era un patio donde se jugaba lo que sea. Habia muchas reglas. Esto es chistoso porque en ese entonces era muy nino, pero me recuerdo como estaria alli hoy mismo. De lo que me recuerdo en la tarde habia una hora, que era para nosotros para fugar, o a veces nos llevaban en una camioneta. Nos llevaban a un parque viejo que tenia un viejo tiovivo. Hay realmente una foto de nosotros en alguna revista en el tiovivo. Puedes verme a la derecha en el frente.
NM: ¿Como era el resto del dia estructurado?
A: El tiempo de la manana para levantarse era el mismo rutinario que los devotos adultos seguian. Levantarse, ir al mangal-arotik, despues daban una clase. Pero para nosotros, con mucha esperanza, especialmente al fin del mangal-arotik, intentabamos a dormir durante la clase. Los ninos mas viejos, Jagaman y otros, decian que esa era la hora para conseguir un cierto sueno. Intentabamos de sentarnos contra la parte posterior de la clase, y algunos de nosotros intentabamos de ensenarnos para caer dormidos con los ojos abiertos. Si cabeceabamos, eso era peligroso. Eso significaba que vendrian detras de ti o en al lado de ti, y ahuecaban su mano como asi y pegaban al oido. Eso era asi en Dallas. Mis oidos sangraron una vez.
NM: ¿Alguna vez torcieron o doblaron tus oídos como disciplina?
A: Desgarrado. Mi cuello fue estrangulado tan fuerte con mis cuentas de cuello que corto mi cuello. Esta cicatriz es de eso. El jalo mis cuentas de cuello tan fuerte que corto mi cuello.
NM: ¿Tomaron tu oido como asi y lo doblaron?
A: No, lo torcerian y jalaban hacia atras. O te arrastraban jalando del oido. O te jalaban de tu oido y de tu sikha.
NM: ¿Sientes que las figuras de autoridad no hicieron caso a sus sufrimientos?
A: Lo pongo de esta manera, pienso que todos nosotros dejamos la idea de que algun dia hubiera alguien quien pueda venir a salvarnos.
NM: ¿Te sentias tan desamparado?
A: Si, una vez trate de escaparme de alli. Hacian esta cosa que llamaban "semana del perro." La cosa que tenias que hacer por castigo era caminar por todas partes en tus manos y rodillas como un perro. Te hablaban; pero no podias hablar de respuesta, tu tenias que ladrar. No podias comer con todo los demas. Tenias que esperar hasta que todos acababan, entonces ellos te sacaban afuera, tenias que salir en las cuatro patas y lamer todo los platos limpios.
NM: ¿Tuviste que hacerlo por una semana? ¿Eso te sucedio?
A: Cerca de siete u ocho veces. En esos entonces era muy pequeno, asi que no me recuerdo todo. Pero si me recuerdo que era tanto que intente de escaparme.
NM: ¿Piensas que algunos trabajadores de la escuela no les gustaban ninos?
A: Tiene que ser eso, si no no tendrian un M.O. de trabajo de la manera que se comportaron.
NM: ¿Piensas que ISKCON en general tenia una mala actitud hacia ninos?
A: Lo siguen teniendo.
NM: ¿Puedes describir eso?
A: No les importaba ni un poquito. No comenzo con castigo severo, eso paso cuando mas ninos vinieron. Los papas venian a visitar, yo recuerdo eso. Mi madre vino a Dallas una vez. Alrededor de una semana antes de que los padres llegaran, nos preparaban. Nos decian, "si tu dices cualquier cosa, seras castigado," o una semana antes hacian un ejemplo de alguien, asi que tu sabias por seguro de mantener tu boca cerrada. Esa era la epoca en que las contusiones se curaban o que tu ojo negro se sanaba, o tu oido no sangraba por un tiempo. En esos tiempos los padres todavia venian y el GBC (o no los GBC, pero los sannyasis) y quienquiera que venia a Dallas todavia venian. Ellos sospechaban y no hicieron cualquier cosa sobre eso o no les importaba nada.
NM: ¿Entonces ocultaban todo de los padres y otros intimidando y forzando a ustedes?
A: Encontraban a alguien para hacer un ejemplo, y decían "si dices algo, esto es lo que te sucedera."
NM: ¿Hicieron un ejemplo de voz?
A: Si, yo era un nino rebelde. Es por eso que incluso a traves de Dallas y de la India yo sufri castigo de una gran parte de la colera de ellos. Realmente tomaba los golpeos para otros ninos en la India. Yo me paraba delante de esos ninos cuando los profesores los golpeaban. Yo me paraba asi y los miraba a los profesores y ellos me decian, "¿Ah, asi que deseas tambien ser golpeado?," pero me permanecia alli mirandoles y ellos venian hacia mi y pum!, me golpeaban. Ellos eran mucho mas grandes que todos nosotros los pequenos ninos que estabamos alli.
NM: Trampearon a los padres haciendolos pensar que las escuelas eran sanas y salvas para los ninos?
A: Si. Pedian dinero para cada nino, yo llegue a saber de esto de mi mama. Cada padre tenia que enviar cierta cantidad de dinero al gurukula para pagar la escuela cada mes. Asi que no querian que un nino se vaya porque entonces la escuela perdia dinero.
NM: ¿Piensas que la gente en ISKCON protegieron a los abusadores de ninos?
A: Todavia lo siguen haciendo hasta hoy en dia.
NM: Todavia hay muchos abusadores de ninos en el movimiento?
A: Los que eran mas prominentes siguen alli. Pero ahora tienen titulos como "maharaja."
NM: ¿Como eso te hace sentir, de que alguien que era un abusador ahora tenga cierto titulo grande en la organizacion?
A: No tan bien. Casi llegue al punto donde necesito irme lejos de todo esto o necesito tomar las cosas en mis propias manos. Estoy seguro que eso no les gustaria.
NM: ¿Cuantas veces tuviste que temer por tu vida, o temer que uno de los profesores te lastimara seriamente?
A: En la India, mucho. Me escape muchas veces. Pero no me iba lejos, simplemente me iba a sentar en la orilla del rio Jamuna. Siempre me regresaba porque no habia donde irse. Habia un individuo en el ashram, su nombre era el Dr. Sharma, el era un individuo Indio, y el me tomo carino verdadero. Yo creo que el se dio cuenta que realmente las cosas eran muy duro para mi, asi que en un punto el intento realmente sacarme de alli. Yo creo que el estaba realmente cansado de todo eso. El vivía mas arriba en Hardwar, el tenia una casa alli, asi que el me llevo a su casa una vez y me llevo con el en el tren hasta Hardwar, pero enviaron a gente para que me regresen a la escuela. Eso paso durante el tiempo cuando yo y otro nino estabamos en la estacion del tren en Delhi y la escuela envio a Naragadev para recogernos. Naragadev tenia epilepsia y asi que el comenzo a tener un ataque y el se cayo en la estacion del tren y se rompio la cabeza en algunas escaleras. Recuerdo que el sangraba profundamente y que nosotros no hicimos nada, solamente nos paramos alli y lo mirabamos fijamente y acabamos riendonos de el. Pero por supuesto que su respuesta a eso llego asi tan pronto que llegamos a Vrindavana, despues de eso era un ano entero de puro terror brutal de parte de el. Eso era '79.
NM: ¿Recuerdas ver a Srila Prabhupada?
A: Si, tengo fotos de mi a su lado de el. Lo recuerdo muy bien.
NM: ¿Lo respetas?
A: El es el unico hombre en esta tierra, o quien estuvo en esta tierra, a que digo que pondre mi cabeza en el suelo (signo de darle honor). Ningun otro.
NM: ¿Cuando tu estabas en la escuela en ISKCON, recuerdas estudiar Sanskrit?
A: Me recuerdo cuando volvi de la India, yo realmente podia hablar Hindi fluido, y Sanskrit, tambien, pero ahora aunque intente lo mas posible no puedo recordar mas que algunas palabras. Nunca pude comprender por que es eso.
NM: Los adultos en ISKCON a menudo predican que los semidioses aspiran a nacer en ISKCON, y que todos los ninos que nacen en ISKCON son en realidad semidioses. ¿Usted recuerda de eso? ¿Que piensa de eso, usted cree que podria haber sido un semidios en una vida pasada?
A: Si, realmente si recuerdo eso. No se si yo era, no veo como yo podria haber sido. Creo que si ese es el caso, entonces la broma mas grande era contra nosotros. Estos supuestos santos vienen, de esa manera vamos a juntarnos y les sacaremos la mierda a ellos todo el tiempo. Si ese es el caso y eso es la bienvenida de nosotros, no dice mucho de nosotros.
NM: ¿Cree usted que ISKCON de alguna forma rectificaron por todo lo que le paso a usted?
A: No, ni siquiera recibi una carta de disculpa de ellos, pero veo por que. Eso es como excusa. "Si, sabemos acerca de ello, pero si no decimos nada, entonces podemos pretender que eso no paso."
NM: ¿Crees que alguna vez iras a ISKCON o a cualquier guru de ISKCON para consejo espiritual?
A: Nunca.
NM: ¿Crees que ISKCON los trata mejor ahora?
A: No
NM: ¿Ve usted a la conciencia de Krishna como su religion?
A: No. Porque no lo llamo una religion. Yo llamo esto como tomar algunas de sus teorias que para mi tengan más sentido y simplemente tratar de incorporarlas en mi vida.
NM: ¿Usted cree que consiguio algo positivo de todo esto, o algo acerca de tu experiencia te hizo una mejor persona?
A: Si, yo no como la mierda de nadie, pero eso no fue exactamente ensenado de una forma buena.
NM: ¿Se considera usted una victima?
A: ¿Me considero una victima? Um, eso es una pregunta interesante. No soy una victima, mas o menos soy alguien que se encontraba en el lugar equivocado en el momento equivocado. . . . Lo unico que me queda es mi persona y creo que eso valga algo. Estoy cansado de que me quiten todo. Todo ha sido tomado de mi. Todo.
Nota del editor: Estas son las citas literales de nuestra entrevista en el ano 1997, lo tengo toda la entrevista grabada y esto solo es parte de ello. Toda la entrevista es veinte y ocho paginas, de manera que esto es solo una vision general de lo que hemos hablado. Ananda deja a un hijo y una hija, asi como a un hermano y una hermana. Invito a sus hermanos y los ninos que me contacten, asi como cualquiera de sus hermanos espirituales de la organizacion. A veces ayuda pedir a que alguien escuche tu historia. Siempre pueden encontrarme por mi sitio web, Surrealist.org.
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